Ruang meditasi taman zen jepang

Daftar isi

• Sejarah Kebun Zen Jepang
• Elemen taman zen Jepang
  • Ishi
  • Mizu
  • Shokobutsu
  • Tenkibutsu
  • Hashi
• Prinsip Desain Taman Zen
  • Asimetri
  • Lampiran
  • Pemandangan yang dipinjam
  • Keseimbangan
  • Simbolisme
• Jenis Kebun Zen Jepang
  • Taman lanskap kering
  • Taman belajar
  • Taman berjalan
  • Taman teh
  • Taman halaman
• Cara memasukkan desain zen ke dalam kebun Anda
• Pertanyaan yang sering diajukan

Jika Anda pernah ke taman Zen Jepang, Anda tahu ada begitu banyak yang masuk ke dalam desainnya. Saya selalu terpesona oleh kesederhanaan mereka, fluiditas mereka, dan perhatian yang diberikan pada setiap elemen yang ada. Tidak heran kuil dikelilingi oleh mereka.

Apakah Zen Rock Gardens adalah jenis tujuan Anda atau jenis lain, dimungkinkan untuk membuat taman Zen Anda sendiri atau kebun yang terinspirasi Jepang berdasarkan prinsip-prinsip Buddhisme Zen. Ini memberi Anda sekilas tentang seluk -beluk budaya Zen Jepang dan membuat kebun Anda menjadi tempat yang tenang dan tenang.

Di bagian ini, kami akan menyelami prinsip berkebun Jepang, berfokus pada Zen Gardens. Kami akan memeriksa sejarah dan penggunaannya yang bervariasi. Dan kami akan menyelesaikannya dengan informasi tentang bagaimana Anda dapat memasukkan prinsip dan elemen ini di halaman belakang Anda sendiri juga.

Sejarah Kebun Zen Jepang

Zen Garden Origins terjadi sebelum monarki yang diakui pertama di periode Yamato (250 hingga 710). Prinsip -prinsip Prinsip Imulat Buddhis Buddhis Jepang Prinsip Di Balik Berkebun Cina. Pada saat Jepang diperintah oleh Tiongkok Dao, tetapi prinsip -prinsip DAO dengan mudah diintegrasikan ke dalam fokus naturalistik Shinto.

Kemudian di periode Heian (794-1185), Biara Buddha menjadi lokus kekuasaan dalam budaya Jepang. Pada saat itulah para bhikkhu fokus menciptakan kembali tanah murni di kuil -kuil mereka, karena keyakinan bahwa akhir zaman atau zaman mappō mulai. Dengan menciptakan ruang tanah murni ini di taman Jepang, para bhikkhu memastikan surga akan menunggu mereka setelah mereka lulus dari kehidupan ini dan ke masa berikutnya.

Pada abad ke -11, prinsip -prinsip kebun Jepang didirikan bersama dengan lima kuil Zen besar. Cita -cita ini, atau sakuteiki, menjelaskan 5 jenis kebun Jepang dan memperkuat penggunaan batu dalam konstruksi mereka. Pada abad ke -12, Buddhisme Zen diperkenalkan ke Taman Batu Jepang. Alih -alih meniru surga, kebun menjadi tempat untuk sensasi penyulingan. Di sini, pemasok unggulan dari desain taman Jepang memulai.

Paviliun Perak di Kyoto Timur Dibangun pada 1482. Ini adalah pertama rumah shogun dan kemudian dikonversi ke kuil Zen 8 tahun setelah pembangunannya. Kuil ini adalah salah satu taman Zen paling terkenal yang masih ada sampai sekarang. Sejak itu, pentingnya Biara Zen telah lilin dan berkurang dalam beberapa siklus. Pergeseran budaya juga berkontribusi pada perubahan makna setiap elemen desain. Hari ini diterima bahwa keempat kebenaran yang mulia dan jalur Buddhisme 8 kali lipat adalah dasar dari berkebun Zen.

Elemen taman zen Jepang

Ada 4 elemen yang terlibat dalam merancang taman zen: air, batu, penanaman, dan ornamen. Elemen -elemen itu dipertimbangkan sendiri. Bagaimana mereka akan dimasukkan ke dalam desain keseluruhan juga dipertimbangkan.

Ishi

Ishi atau batu dapat berupa batu jalur (Tobi-ishi), batu menghentikan, atau batu batas (tome-ishi) yang dimasukkan untuk melayani fungsi praktis. Batuan yang ditempatkan secara acak (sute-ishi, atau "batu terlantar" atau "batu tanpa nama"), yama-ishi, atau hanya yama ("gunung") mungkin tidak melayani fungsi yang sama di taman Jepang tetapi sebaliknya ditempatkan untuk memohon ide-ide dari pegunungan atau tanda baca desain. Taman batu murni yang disebut Ishiniwa (secara harfiah, "Taman Batu") atau Ishihama (pantai kerikil) bisa menjadi dasar dari taman Jepang. Atau, pasir atau kerikil ditempatkan untuk mensimulasikan air dalam bentuk kering. Dalam filsafat Shinto, batu adalah representasi dari Kami, atau roh.

Mizu

Mizu atau air hadir di sebagian besar taman Zen melalui kolam (disebut Ike, enchi, atau Dewa tergantung pada jenisnya). Mengalir air, seperti aliran ("kyokusui", atau aliran yang berkelok -kelok yang menampilkan kelengkungan yang dibelokkan; atau sederhana, aliran, alias "nagare") juga dimasukkan. Termasuk dalam elemen ini adalah air terjun. Terkadang fitur air dimaksudkan untuk meniru lautan atau badan air mitos. Ikan Koi Ponds House yang lebih kecil dan yang lebih besar dimaksudkan untuk perahu dayung dan memandang bintang.

Shokobutsu

Shokobutsu, atau penanaman, adalah salah satu aspek terpenting bagi perancang taman Jepang. Pohon umum mungkin termasuk ceri mekar yang berbunga di musim semi atau pinus yang dipangkas atau tidak. Pemangkasan awan umum di antara pohon pinus. Pohon buah sering dipangkas terbuka. Plum Jepang ditanam untuk warna -warna cerah dari bunga dan buahnya. Bambu juga umum, bertindak sebagai simbol keberuntungan di taman batu dan ruang dominan dedaunan. Semak kecil, yang disebut "karekomi" saat terpotong diselingi di antara tanaman seperti pakis. Taman lumut dapat dibudidayakan dengan cermat untuk menghasilkan efek spesifik. Shokobutsu dipilih untuk mencapai nuansa keseluruhan. Yang penting adalah bahwa penanaman memberikan minat sepanjang tahun di kebun.

Tenkibutsu

Tenkibutsu adalah elemen hias atau dekoratif. Lentera Batu (Ishidoro) atau barang yang berbentuk seperti crane atau kura -kura umum. "Kamejima", misalnya, adalah kumpulan batu yang ditempatkan di tengah kolam untuk membangkitkan citra kura -kura. Kamejima diterjemahkan ke "Pulau Turtle". Ada juga "tsurujima", atau pulau crane. "Tsuru Ishi" adalah batu yang terlihat seperti crane. Elemen hias lainnya termasuk katak batu, cekungan batu, gerbang, dan patung Buddha. Archways adalah ornamen umum yang memiliki tujuan simbolis. Bambu Clackers termasuk untuk menakut -nakuti roh jahat. Terkadang fitur air ditempatkan di area di mana mereka bertindak sebagai stasiun pembersih di taman. Khusus untuk upacara teh Zen Garden, berjalan melewati gayung bambu dalam fitur air batu alam membersihkan mereka yang berpartisipasi.

Hashi

Hashi atau jembatan adalah aspek penting dari Zen Gardens dan sementara mereka jatuh ke ranah tenkibutsu, ini hampir pantas mendapatkan kategori mereka sendiri karena betapa menakjubkannya mereka secara visual yang menakjubkan. Bentuk Hashi yang paling umum adalah jembatan melengkung yang melengkung dengan pagar merah yang fitur di banyak kebun Jepang. Jembatan ini disebut Sori-Bashi, atau Bridge melengkung. Secara praktis, ini bertindak sebagai ruang transisi yang menghubungkan satu bagian taman ke yang berikutnya atau menandakan hubungan taman Zen ke dunia luar. Ketika datang ke tradisi upacara teh Jepang, jembatan zig-zag yang mengarah ke rumah teh meniru epos puitis. Secara simbolis, transisi ini menghubungkan berbagai bidang dan dunia, menggambarkan perjalanan setiap orang di antara dan di antaranya.

Prinsip Desain Taman Zen

Sekarang kita telah membahas elemen fisik di kebun Jepang, kita akan membahas prinsip -prinsip kebun -kebun ini. Secara historis, Zen Gardens mengelilingi kuil -kuil penting dan memasukkan banyak tradisi Cina. Prinsip -prinsip ini tetap sampai sampai sekarang dan mempromosikan keindahan lingkungan alami yang ada di sekitar taman.

Asimetri

Bahan alami tidak simetris. Oleh karena itu, salah satu elemen dasar berkebun zen adalah dorongan asimetri untuk meniru estetika alam terbuka yang hebat. Oleh karena itu garis lurus kurang diinginkan daripada komposisi abstrak yang berfokus pada kelengkungan fitur alami yang melekat.

Lampiran

Penggunaan penutup sebagai cara untuk mendorong perenungan taman secara keseluruhan sangat penting. Ini bisa berupa penutup yang ada di dalam taman itu sendiri, atau bisa mencakup berbagai elemen di gedung yang dikelilingi oleh taman. Jendela besar di sebuah kuil menghadapi banyak sudut taman yang berbeda, memengaruhi keadaan meditatif dengan berbagai pandangan.

Pemandangan yang dipinjam

Alih -alih mencoba menutupi alam seperti itu, Zen Gardens menggunakan fitur alami di sekitarnya untuk menonjolkan bagian -bagian pusat yang ada di dalam taman. Sebuah pohon besar, tua atau lereng gunung adalah contoh dari tanah landmas yang menyeluruh yang diintegrasikan ke dalam taman -taman yang indah ini. Salah satu kuil Zen yang penting, kuil Jenryu-ji di distrik Arishayama di Kyoto, menonjolkan hutan yang subur di Pegunungan Arashiayama sebagai latar belakang. Dengan menggabungkan unsur -unsur alami di sekitarnya, kuil Buddhis ini mengalir dengan mulus dari fitur -fitur tersebut.

Keseimbangan

Sementara asimetri itu penting, itu juga penting untuk mengambil pendekatan yang seimbang terhadap keindahan alam di dalam dan di luar taman. Merangkul dan meningkatkan ketidaksempurnaan adalah salah satu mode zen yang telah bertahan dari DAO, pendahulu historisnya. Salah satu contoh terbaik dari prinsip ini adalah dalam pemangkasan pohon kecil, seperti maple Jepang yang memiliki daun halus yang dihargai dalam desain zen. Tidak mungkin Anda akan pernah melihat pohon yang dipangkas secara simetris di seluruh kebun. Itu karena pertumbuhan setiap pohon kecil diperhitungkan, dan tidak ada kekuatan yang diterapkan untuk mengendalikan bentuknya. Dengan cara ini, titik fokus pohon hanyalah keadaan alami.

Simbolisme

Banyak fitur taman yang mengingatkan pada perjalanan metaforis antara bidang keberadaan. Demikian pula, batu besar di taman batu dapat meniru atau memohon pegunungan di dekatnya. Jalur ke rumah teh seringkali zig-zagging untuk mewakili peristiwa dalam puisi, atau batu loncatan digunakan untuk meniru perjalanan lewat antara pesawat atau dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya, atau bahkan untuk mewakili renang harimau bayi berenang. Mungkin ada lebih banyak simbolisme literal dalam bentuk patung dan angka juga.

Jenis Kebun Zen Jepang

Sekarang kita telah membahas dasar -dasarnya, mari kita bicara tentang jenis -jenis penting dari taman Jepang. Masing -masing memiliki fungsi dan fitur utamanya. Mereka juga memiliki asal mereka sendiri.

Taman lanskap kering

Dalam bahasa Jepang, taman pasir dan batu disebut taman Karesansui. Jenis taman ini menggabungkan semua elemen dan prinsip desain taman Zen tetapi tidak memiliki fitur air. Berdiri untuk aliran sungai, atau kolam asli adalah kerikil putih menyapu atau pasir putih menyapu dengan hati -hati. Air terjun kering mungkin ada dalam bentuk kaskade batu yang bertindak sebagai titik fokus. Bagian terpenting dari taman kering adalah ruang di antara batuan yang lebih besar. Penempatan kerikil halus di taman kering, dan keterampilan menyapu kerikil atau pasir adalah yang terpenting. Penanaman adalah yang kedua dari tema -tema ini, tetapi praktik menyapu batu seharusnya membantu meditasi di antara para bhikkhu Zen. Jenis taman ini populer di periode Muromachi (1336-1573). Salah satu contoh penting adalah Kuil Ryoanji di mana taman kering berisi lima belas batu, yang hanya 14 yang dapat dilihat dari tempat yang menguntungkan pada waktu tertentu.

Taman belajar

Dikenal sebagai Shoinzukuri Teien dalam bahasa Jepang, taman -taman ini dibuat untuk menginspirasi meditasi di antara pengunjung. Format umum taman ini berisi kolam di bagian depan di mana pengunjung dapat menemukan kura -kura berenang di antara Koi dan tanah di belakang lereng. Di seberang kolam adalah jembatan, dan tanah miring ke atas menampung batu -batu besar dan batu loncatan. Batu lainnya mungkin ada dalam bentuk pagoda, lentera, dan patung. Asal usul kebun belajar terletak pada tahun -tahun formatif taman Jepang secara keseluruhan, pada abad ke -6 hingga 7.

Taman berjalan

Disebut Kayushiki Teien di Jepang, taman -taman sederhana ini dibangun untuk mempromosikan kedamaian di antara penghuninya. Mereka pertama kali dikembangkan pada periode Edo (1603-1868). Selama periode ini, feodalisme adalah cara hidup, dan daimyo atau tuan feodal memegang kekuatan paling di sebelah kaisar. Oleh karena itu, taman -taman ini kadang -kadang disebut taman daimyo. Taman -taman ini lembut dan halus dalam fitur mereka, berisi rekreasi adegan dari dunia nyata atau mitos. Mereka sering diatur di sekitar kolam tengah yang memiliki jembatan melengkung yang melintasi itu. Tujuan dari kebun berjalan adalah untuk menciptakan lingkungan di mana mereka berjalan dengan damai dapat menyaksikan berbagai adegan naturalistik yang merangsang meditasi atau mempromosikan pemahaman yang lebih tinggi. Mereka juga bisa menjadi tempat di mana orang dapat mengalami keindahan alam. Salah satu contoh penting dari taman berjalan adalah kuil lumut kokedera, di mana lebih dari 120 varietas lumut yang berbeda ada.

Taman teh

Fokus utama kebun teh - juga dikenal sebagai Chaniwa atau Roji - adalah rumah teh tempat upacara teh berlangsung. Oleh karena itu, ruang itu sendiri adalah persiapan untuk upacara. Melalui partisipasi dalam berbagai ritual, penduduk memurnikan diri mereka sendiri dalam perjalanan ke rumah teh. Taman teh sangat kompleks, berisi banyak gerbang, ruang tunggu, kamar mandi, baskom air, tempat sampah, dan batu loncatan. Penanaman biasanya hijau, dan penggunaan lumut digunakan.

Taman halaman

Dikenal sebagai tsuboniwa di Jepang, ini adalah yang terkecil dari jenis taman zen. Mereka terkandung di halaman tempat tinggal atau biara, menggambarkan prinsip enklosur. Dikembangkan selama era Heian (794 - 1192), ruang -ruang ini dikembangkan untuk tidak hanya menyediakan area naturalistik sentral di mana fitur dapat dinikmati, tetapi mereka juga memiliki fungsi praktis untuk mengatur suhu dan aliran udara di rumah yang lebih besar. Di sinilah cekungan air membuat penampilan lain, menyediakan ruang di mana penghuni dapat mencuci tangan mereka. Fitur air lainnya yang menarik adalah Suikinkutsu, yang membuat suara seperti harpa saat air meneteskannya.

Cara memasukkan desain zen ke dalam kebun Anda

Apa yang diperlukan untuk membuat taman zen di halaman belakang Anda sendiri? Apakah Anda ingin mempromosikan lebih banyak disiplin diri dalam praktik desain Anda, atau hanya menikmati daya tarik estetika dari taman zen, mudah untuk memasukkan prinsip-prinsip zen dalam berkebun. Dimungkinkan untuk melakukan desain lengkap pada papan tulis kosong atau menambahkan fitur ke taman yang ada juga.

Untuk memulai, tanyakan pada diri sendiri apa tujuan ruang itu. Jika Anda tertarik untuk merancang sekitar bangunan tambahan yang bertindak sebagai semacam kuil domestik atau sub-kuil, pertimbangkan jenis taman apa yang paling cocok dengan fitur itu. Jika Anda tinggal di dekat daratan alami atau badan air, ingatlah untuk memasukkannya ke dalam desain Anda.

Kemudian buat daftar fitur yang ingin Anda sertakan. Mungkin batu meditasi sangat penting untuk kebun Anda. Mungkin Taman Zen Jepang Halaman Belakang Anda akan mencakup rumah teh dan membutuhkan berbagai gerbang dan stasiun yang membawa Anda ke upacara teh. Setelah Anda membuat daftar ini, pertimbangkan penanaman Anda. Mungkin Anda punya ruang hanya untuk beberapa penanaman. Atau mungkin ada lagi. Pertimbangkan pohon, semak, dan penutup tanah yang paling cocok untuk rencana Anda dan situasi Anda saat ini.

Yang terpenting, tetap fleksibel. Meskipun Anda mungkin memiliki aspirasi tinggi, kadang -kadang kenyataan menerapkan rencana Anda dapat membatasi apa yang ada dalam pikiran Anda. Mengakui sifat hal -hal yang paling penting di Zen, jadi ingatlah prinsip -prinsip yang terlibat saat Anda membuat desain Anda. Juga, ingatlah untuk mengintegrasikan ekologi dan tanah yang ada di sana ke dalam desain Anda.

Pertanyaan yang sering diajukan

T: Apa tujuan dari taman Zen Jepang?

A: Setiap jenis taman zen memiliki tujuannya. Lihat bagian 'Jenis' di atas.

T: Apa tiga item di taman zen?

A: Bergantung pada jenisnya bisa berupa banyak item yang berbeda. Tiga yang paling penting adalah batuan besar, penanaman, dan badan air kering atau basah.